“因为我在你们中间不知道别的，只知道耶稣基督，想到钉十字架。”。“耶稣基督与主的十字架”是基督信仰的核心
一。什么是十字架。
十字架是古罗马时代的酷刑，只适用于罗马公民的意外奴隶和叛乱的凶手。十字架刑首先是残酷的，被钉十字架的人受到无力的破坏和折磨，最后在极度痛苦中死于失血衰竭和窒息。十字架不仅残酷，而且耻辱，凶手必须被赤身裸体的衣服钉在十字架上。十字架的最终目标是死亡，用这种极其痛苦和耻辱的方式处决犯人。十字架是痛苦和耻辱死亡的代名词，所以一提到十字架就令人毛骨悚然。
耶稣 如果基督没有被钉在十字架上，十字架的刑具就是古罗马z/-府b ao-/政的印记，对于b ao-/政下的牺牲者和冤案者，后人充其量不过是表示同情。
“仅仅是作为杀人刑具的十字架，它的发明和使用，不仅没有任何正面的意义和正面的意义，而且显示出人性的邪恶和残暴。但是，《上帝设立耶稣作为挽回祭》时，十字架对我们来说有了新的意义。旧的负面负面黑暗的东西都是耶稣 以基督的十字架为终点，新的正的正的明亮的东西都是耶稣 以基督的十字架为起点。十字架表明，基督的死解决了所有与上帝本性相反的事物，为罪人开辟了公义的道路和永恒的道路。“。王峙军、《十字架的道理》P23、生命出版社2013
二。罪的普遍性
人类第一个孩子的祖先亚当 夏娃建造时，具有原始的圣洁，有人称之为“未经实验的圣洁”。因此，亚当和上帝可以亲密地交通，亚当与各种动物相处融洽，给所有动物都起了名字。亚当和夏娃彼此欢欣鼓舞，有“两人合为一体”的亲密。
但是，直到创世记第三章，悲剧才发生。亚当和夏娃被恶魔诱惑，犯罪堕落为神，然后罪进入人间，死亡也接踵而至。
罪恶改变了一切。人与神的关系从亲密的交通变成了害怕躲避耻辱，夫妻关系从坦诚的信任和亲密变成了谴责和不满的管辖制。由此，人与人的关系成了猜疑警戒警戒憎恨，人与自然由和谐变为敌对，昔日在伊甸园工作的快乐变成了“流汗才糊口”的不断辛劳。
创世记从第四章开始，人类的罪恶迅速走向暴力残忍的败北和反叛。卡因杀害兄弟亚伯，拉米天生凶暴，又开始一夫多妻先河。创世记第5章记载的亚当到诺亚的奇特家谱，在每一段结束时，“谁……死了”是这幅家谱明显的凄惨特征。直到创世记第六章，罪泛滥全地，“耶和华见人在地上罪大，整天想的都是恶。”。洪水覆灭后，人也没有太多的记忆力，连义人诺亚也有醉酒或失礼的事。诺亚的子孙分别以方言和宗族立国，巴别塔事件是人类重新集中的反叛。被称为信仰之父的亚伯拉罕，也不止一次撒谎，非同族群体之间经常有交火，在多玛城发生了同性近亲通奸，还有卢德的女儿和父亲的近亲通奸。雅各的儿子们被兄弟约瑟夺走了手脚…
创世记的开始是神为人类准备的美丽而丰富的伊甸园，创世记的结束是停在埃及安放约瑟的棺材。那情景是多么黑暗凄惨啊！
人类一直延续到今天，但并没有取得多大进步，甚至还在恶化。战争恐怖饥荒b ao-/政淫乱贪污腐败食品安全环境污染违背了人伦种族冲突领土争端核威胁，地震海啸飓风火山酷暑等对人类的自然报复等，形形色色。
人类所有的问题，只有罪这个最后的根源。
“他们既然故意不认识神，神就按他们邪恶的心去做那些不合理的事，充满各种不义、邪恶、贪婪、恶毒；充满嫉妒、杀人、竞争、狡诈、毒恨；又把被诬陷破坏的、背后说人的、憎恨神的、藐视人的、傲慢的、自夸的、坏事捏造的，违背父母的，无知的，违背约定的，没有亲情的，不怜悯别人的。他们知道但上帝判断做这种事的人该死，但他们不仅自己去，也喜欢别人去“，”世人都有罪，缺乏上帝的荣耀“。在罪中，但遗憾的是，意识到这一点的人很少，对罪的可怕更加没有自觉。耶和华上帝说。“我的人民因没有知识而灭亡”。
3十字架的救济
创世记第三章，人类犯罪堕落后，上帝宣告对蛇的审判，对女人的审判，对男人的审判，对全人类和所有创造物的审判。
“你要汗流浃背地糊口，直到你回到土里，因为你是从土里出来的，你本来是尘土，却要归于尘土。”。“你得汗流浃背再糊口，直到你回到泥土”从此成了所有人的景象。因此，每个人都有充分的理由讨厌这个世界。
但是上帝在上帝的公义审判中准备了救济的恩惠，所以没有到那种程度。
“我又叫你和女人互为仇敌，你的子孙和女人的子孙也互为仇敌，女人的子孙伤你的头，你伤主的脚后跟。”这是上帝对魔鬼撒但的罪过的开始：女人的后裔伤撒但的头撒旦会伤害女性后裔的脚后跟。
这段经文被称为“伊甸园福音”，是耶稣 明示了基督的十字架。
上帝在人类堕落的开始，甚至在创世之前，为人类准备了10架救恩。“就像上帝在建立世界之前，从基督中选择了我们…”“女人的子孙会伤到你的头，你会伤到主的脚后跟”。这段经文确立了女人子孙的神人二重性。只有上帝才有能力伤害撒但的头，但上帝是灵，不会死，所以这个“女人的后裔”还必须是女人所生的一个。“你会伤到主的脚后跟”，预示着女性后裔注定要受苦受难。
[经济新闻]
在人类历史上，只有一个人符合这个条件，“女人的后裔”，即耶稣 可以被称为基督。
在创世纪第三章结束时，上帝为亚当和夏娃用皮衣制作衣服，暗示无辜生命的替代性牺牲。
以色列人出埃及的时候，神吩咐以色列人屠杀越节的羔羊，拯救以色列人逃脱灭命天使的长子杀的灾祸。逾越节的羔羊是耶稣 我指的是基督。
如果说诗篇22篇诗基督十字架肉体痛苦的描写，那么以赛亚书53章就是基督十字架灵中痛苦的描述。
旧约圣经中关于基督十字架最直接的记载是在民数记21章。以色列人在旷野向上帝抱怨亵渎上帝，上帝允许火蛇进入他们中间去咬许多人。老百姓向摩西祈祷。于是摩西为百姓向神祷告。
“耶和华对摩西说，‘你造了一条火蛇，悬在棍子上，被咬的，看见这条蛇就要活’。摩西造了一条铜蛇，悬在棍子上。被蛇咬的，看见这条铜蛇就活。”。新约约翰福音耶稣 基督把这个事件引用到主自己的十字架上：
“无论摩西在旷野怎样举起蛇，人子必被举起，凡信上帝的人都要永生。”。“如果我被从地上抬起来，吸引万人归我。”。以赛亚书的预言在主700多年前，诗篇22篇预言在主1000年前，摩西在旷野举蛇在主面前约1400年，“女子孙”的预言在创世之初。人类历史上的哪些人，在诞生的几千年前对主的出生地何时死亡、为什么死亡等有着明显的预言，并在书中完全记录下来呢。耶稣 除了基督以外没有第二个人。
所以，耶稣 基督的十字架，不是事故，也不是不幸，而是创造宇宙万物的主，决心在主慈爱的大智中拯救罪人，而且只有唯一的救赎！“除了主，我们没有拯救，因为天下的人，没有被赋予其他的名字，我们可以被拯救。”。耶稣 基督的十字架救济的意义在于，十字架是人类罪恶的总清算！
耶稣在十字架上的死是一种替代性的死，因为“耶和华使我们所有人的罪归于主”。“罪的人工费是死”人的罪本来是要在自己身上清算的，要支付死的代价，但现在神把人的罪归给主的独生子耶稣，所以神是神的儿子耶稣 为了基督，我相信我们的罪可以一笔勾销。
为什么是耶稣 只有基督的十字架才能拯救罪人嘛。
一个人罪的人工费--死亡--要么自己付，要么有人替你付，但是这个世界人的某一个人的死，是直接间接地死于自己的罪，所以谁也不能代替别人去死。只有神圣无垢的神的儿子耶稣能变成肉身，在十字架上代替罪人作孽受死拯救罪人。
“没有人要我的命，是我自己抛弃的，我有权力，也有权利取回。”“耶稣被交给人，是为我们的罪，复活是为了叫我们为义。”。因此，保罗是耶稣 他总结了基督福音书的核心，这样说道。“我把那天收到的告诉你们，第一，基督按圣经所说的，为我们的罪死了，并且埋葬了，又按圣经所说的，在第三天复活了。”。耶稣 基督在十字架上所成就的救赎之恩，如何对罪人发挥效用而成为罪人的实际。一个字：信！耶稣 相信并接受基督在十字架上完成的救赎之恩。
“上帝爱人们，甚至把上帝的独生子赐给他们，让所有相信上帝的人，不用灭亡，就能永生。”。
四。十字架的能力
从耶稣十字架流出的宝血，洗净了信义罪者的一切罪，钉在耶稣十字架上，除去信义罪人的罪性。所以，耶稣 基督的十字架，是死亡的终点，也是生命的起点！正如保罗所说：“我与基督同钉十字架，现在活着的，不是我，而是基督活在我里面。”。当罪人在信中获救时，他身上发生了什么。
他受到赦罪的恩惠。“如果我们承认自己的罪，那嚒上帝就是信实的，是公义的，我们需要赦免我们的罪，洗净我们所有的不义。”。“我已经记不得他们的罪和他们的罪了。”。不仅他的罪被清算和赦免，就连长期困扰人的罪的罪恶感和耻辱感，上帝都一并清除了。“而且我们心中的天良缺损已经洒出来，身体用清水洗净，带着真诚和足够的信心，来到上帝面前。”。他被上帝称为义与上帝和好了。“现在我们受到神的恩典，因基督耶稣的救赎，我们徒然地呼唤义，……我们要靠我们的主耶稣基督，与神和睦，以信义。”。他成了上帝之子。“接待主的是信主名的人，主给他们权力，成为神的儿子。”。圣灵住在他里面。“你们不知道你们的身体是圣灵的神殿吗 这圣灵来自神，住在你们里面。”他脱离了罪的束缚，得到了真正的自由。“我对你们说实话，犯下所有罪的，都是罪的奴隶……所以天父的儿子叫你们自由，你们就真的自由了。”。他享有祈祷的特权。“你们奉我之名，无论求什嚒，我都一定会成功，让父亲为儿子获得荣耀。”。他与生命之源相连，并获得能力的秘诀。“我是葡萄树，你们是枝条。在我里面，我也在他里面，这个人会带来很多结果。因为离开我，你们什么都做不了。”他的生命必须完全更新。“如果有人在基督，他就是新造的人，往事已经过去，成了新生。”。他的人生目标和价值观将会改变。“基督的爱激励了我们，因为我们以为当一个人为大家而死时，大家都会死去，而且上帝为大家而死，是为了让活着的人们，不是为了自己而活，而是为了他们而复活的主。”。他的生命会结出圣灵的果实。“圣灵的果实，仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。”的确，基督徒成圣是一个漫长的过程，生命的成熟度取决于主委身、服从的程度。但是，真正脱胎换骨得到救赎的人，上述改变，可能有一定程度的差别，但都应该是他人生的必然。
耶稣 基督的十字架是耶稣 这也是跟随基督人民的生命成长的必由之路。
“如果有人跟随我，那就抛弃自己，每天背着他的十字架跟随我。”。“因为我在你们中间不知道别的，只知道耶稣基督，想到钉十字架。”。保罗在这里所说的话你知道还是不知道，这意味着他不是对知识的理解，而是对内心的委身和奉献。
耶稣--看是卑微，其实很尊贵。虽然看起来很无能，但其实是很大的能力。看上去很弱，其实很强。看是耻辱，实际上是荣耀。看起来像囚犯，其实是国王！
主是被人讨厌的人，实际上是支配宇宙的神！
“因为十字架的道理，灭亡的人是愚蠢的。我们得救的人为上帝有很大的力量。…世人用自己的智慧，因为不认识上帝，上帝乐意用别人认为愚蠢的道理，拯救相信的人，这就是上帝的智慧。”
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